Вновь мир является свидетелем того, как Ислам становится разменной монетой в руках недобросовестных политиков. На этот раз заработать политические очки на дискредитации Ислама решил лидер голландской националпопулистской Партии свободы Гирт Вилдерс, известный своей маниакально ненавистнической позицией по отношению к любой критике пресловутых «свобод западного общества» — однополых браков, легализованных наркотиков и прочее.

28 марта в Интернете появилась смонтированная им антиисламская лента под названием «Фитна» (смута). Ролик представляет собой комбинацию видеофрагментов, где в качестве иллюстрации к аятам из Корана с субтитрами на английском, голландском и других языках демонстрируются кадры террористических актов, обгорелые трупы, празднование шиитами ими же придуманного праздника «Шахсей­вахсей».

Коранические аяты в фильме вырваны из контекста: в одних речь идет о действиях в ходе сражения, другие рассказывают о верующих, разделившихся во мнении, третьи — об отношении к предателям и лицемерам среди самих мусульман и о мучениях грешников в аду. Не имея никакого морального права заниматься исламоведением, Вилдерс толкует Коран посвоему: мы видим на экране лишь смерть, смерть, смерть...

Творение голландского депутата отказались показывать телеканалы и кинотеатры, фильм был негативно воспринят правительством, и распространить его удалось только через интернет. В итоге зрители обнаружили, что на самом деле никто ничего не снимал: 15 минутный видеоролик — всего лишь нарезка архивных кадров.

Появление фильма привело в негодование не только исламский мир. В самой Голландии более тысячи возмущенных человек вышли на демонстрацию. С резким осуждением выступили различные организации, от ООН до Всемирного Совета Церквей. Более того, многие исламские страны призвали к бойкоту голландских товаров, а председатель Ассоциации работодателей Нидерландов Бернард Виентьес открыто заявил газете «Het Financieele Dagblad», что местные бизнесмены потребуют от Вилдерса материальной компенсации понесенных убытков, вызванных его провокацией.

Во время очередного пребывания в «Израиле» самозваный борец с «исламизацией» Европы, имеющий репутацию «крайне правого» политика, сказал в интервью ежедневнику «Haaretz», что является давним другом этой страны: «Когда я здесь — я со своими людьми, своей страной, своими ценностями. Я чувствую себя здесь более дома, чем во многих других европейских странах».

Защитники безграничных свобод в лице Вилдерса, представляющие Ислам в самых мрачных тонах, не задумываются, почему приверженцами этой религии становится все больше их соотечественников, добровольно отказывающихся от таких «свобод» и «ценностей», принимая Ислам как образ жизни.

Давайте разберемся, кто есть кто, что есть добро и зло, не вдаваясь в хитросплетения современных теорий и терминологии. Человек различает добро и зло инстинктивно и способен понять, в чем больше вреда или пользы. Например, никто не отрицает, что наркотики — зло. И то, что алкоголь — зло не меньшее, знают все, но не всякий с этим согласится. Зло однополых извращений также очевидно: они противны самой нашей природе и несут опасность вырождения человечества. Отсюда простой вывод: те, кто их защищает — защищают зло.

Вера, Ислам, несомненно, преображает человека. Вчерашний наркоман обретает с верой, высокую нравственность, достоинство и цель в жизни; бывший алкоголик, приняв Ислам, навсегда отказывается от спиртного, а прелюбодей становится образцовым семьянином. Отныне каждый из них — носитель и поборник добродетелей, которые делают нас ЛЮДЬМИ.

В своем пасквиле Вилдерс показывает теракты, кровь, изувеченные тела, но никакого отношения к Исламу все это не имеет: мусульмане категорически выступают против гибели ни в чем не повинных людей. Исламский принцип гласит: «Тот, кто убил душу не за душу и не за распространение нечестия на земле, тот будто бы убил людей всех» (Коран, 5:32).

Сегодня все больше аналитиков, специалистов в различных областях публично приводят доказательства того, что практически все масштабные теракты, в том числе атака 11 сентября на США, были подготовлены и осуществлены спецслужбами: это открывало определенным кругам широкие возможности для решения своих политических и экономических интересов.

После каждого подобного теракта в Европе и Америке усиливались антимусульманские настроения, общественное мнение склонялось к необходимости принять меры для защиты «достижений цивилизации и демократических ценностей» от смертельной опасности — Ислама. Впрочем, как мы убедились, настоящей целью последовавших за тем военных кампаний, которые унесли жизни сотен тысяч мусульман, являлась НЕФТЬ. Контроль над нефтью — важное звено нового мирового порядка.

Вряд ли какаялибо система, созданная людьми, подвергнувшись испытаниям, которые пережил Ислам, смогла бы выжить. Ислам же всякий раз проявляет удивительную жизнеспособность, выходя еще более сильным из противостояния.

Европейская гуманистическая концепция провозглашает: «Все во имя человека!», не предупреждая о пагубных последствиях реализации данного принципа. Ислам же утверждает: «Все во имя Бога!».

Понятия добра и зла в Исламе не являются чем­то относительным, напротив — это величина постоянная: добром является все, что предписал Господь, злом — все, что Он запретил. И Бог лучше знает, что хорошо для человека, а что плохо, ибо Он его Творец.

Лозунг гуманистов «Все во имя человека!» сегодня смело можно заменить новым —
«Все во имя человеческих страстей!» — и в этом погибель человечества, а такие, как Вилдерс, ее приближают.

Хвала Аллаху, пробуждение уммы произошло, свидетельством тому является растущее сознание мусульман и распространение Ислама на Западе. Сегодня религию Истины и абсолютного Единобожия исповедуют уже почти полтора миллиарда человек. Обманываются относительно Ислама только те, кто сам этого хочет и не желает знать правды.

Большинству людей вполне ясен замысел автора скандального фильма, и ему вряд ли удастся предстать перед нами новоявленным Дон Кихотом, «мучеником за идею». А дешевые поделки типа «Фитны», будь их хоть тысяча, разобьются о незыблемый фундамент Ислама.