Только духовность может нас спасти

В ноябре в Симферополе прошла научно-практическая конференция, на которой обсуждались вопросы воспитания молодежи в реалиях украинского общества. Осознавая роль воспитания подрастающего поколения в построении здорового общества, представители общественных, религиозных и правительственных организаций Крыма встретились для обсуждения актуальных проблем.

Инициаторами встречи выступили Верховная рада АР Крым, Министерство образования и науки АРК, Таврический национальный университет им. Вернадского, а также Всеукраинская ассоциация общественных организаций «Альраид». Конференция под названием «Духовно-нравственное воспитание молодежи: актуальные вопросы теории и практики», была проведена в здании Исламского культурного центра города Симферополь.

В работе конференции приняло участие 250 человек среди которых муфтий Крыма Эмирали Аблаев, представитель украинской православной церкви, Киевского патриархата, отец Василий, профессор Кафедры экономических теорий, философии и политологии Крымского юридического института Таисия Ивановна Титова, директор Школы Хафизов и заместитель председателя ВАОО «Альраид» Сейран Арифов, доктор исторических наук, профессор Кафедры истории Украины и вспомогательных исторических дисциплин Таврического Национального Университета Виктор Ганкевич, учителя школ, руководители региональных органов управления образованием, ученые, специалисты-методисты, педагоги-практики из регионов Украины и Крыма, также участников конференции приветствовал глава ВАОО «Альраид» Исмаил Кади.

Конференция ставила перед собой цель объединить представителей разных конфессий, общественных организаций, политических деятелей для развития и укрепления высоких духовно-нравственных качеств в многонациональном обществе Крыма.

Были предложены разные темы для обсуждения, такие как преподавание в общеобразовательных школах Крыма основ православной и исламской культур, детская преступность и ее профилактика, влияние западной и восточной культур на воспитание молодежи, нравственное воспитание в государственных и духовных учреждениях, нравственное воспитание в семье, гендерные отношения в свете духовного воспитания молодежи.

Было представлено более 50 докладов, в которых затрагивались вопросы, связанные с созданием и реализацией единых систем воспитания на региональном уровне. ВАОО «Альраид» на конфренции представлял Сейран Арифов, который в частности сказал:

«В далеком Средневековье, государства и цивилизации гибли не по каким-то политическим или экономическим причинам, а по причинами гибели общества, народа. Для изучения методов исламского воспитания нужно обратится к двум основным источникам. Это Коран и практика пророка Мухаммада(мир ему), т.к. он воплощал в жизнь метод духовно-нравственного воспитания. Пророк Мухаммад особенно обращал внимание на воспитание молодежи. Ведь молодежь – это будущее и от того, какая будет молодежь, зависит развитие всей нации. В Коране отмечается, что человек проходит определенные этапы своего развития. Это касается и физио­логического, и психологического развития: «Аллах тот, кто сотворил вас немощными, потом он сделал сильными, после этого вновь слабыми. Он творит, как того пожелает, либо Он Знающий и Всемогущий». Изучая Коран, мы не найдем в нем разделения на отдельные главы, где одна глава говорит о духовности, другая – об основах идеологии, третья – о политике и т.д. Взгляды ислама по всем этим вопросам переплетены в Коране и взаимосвязаны. Коран был ниспослан частями в течении 23 лет. Первые главы в течение 13 лет в Мекке, а последующие уже после переселения пророка Мухаммада в Медину. Хотелось бы отметить три условия, от которых зависит духовно-нравственое воспитание человека. Первое – это существование тех психологических законов, которые влияют на поступки человека. Бог создал человека с душой, но есть врожденные психологические законы, которые действуют в отношении между человеком и Богом. Второе – это метод воспитания души человека. Средства духовного воспитания с позиции Ислама могут быть взяты только из религиозного учения. Другие источники, т.е. не божественные откровения являются сугубо мирскими, поэтому они не могут говорить о метафизических сторонах человеческого существования. Третье – это личная инициатива. В человеке должен быть стимул представления о важности и необходимости своего духовно-нравственного развития. В Коране есть несколько понятий, такие как рух и нафс. Рух – это дух. А нафс – это животная сторона человека. Она проявляется в инстинктах. Имам Газали обобщил эти инстинкты в 3 категории. Это страсти живота, т.е. к еде, к питью и т.д., половая страсть, страсти гнева и их различные проявления. В Коране говорится: «Кто слеп в этой жизни, тот слеп и в будущей жизни, а за то, что они нарушили договор, мы прокляли их и ожесточили их сердца, а верующие это те, которые ипытывают страх при упоминании Аллаха». То есть сердце, это то место, в котором находится дух человека. И проявляется деградация духовная или же духовное развитие как раз в сердце человека. Также к средствам духовно-нравственного воспитания относится чтение Корана. Но не просто произношение слов, а чтение с пониманием, когда идет обращение к разуму человека. Второе средство – это зикр, т.е. поминание Аллаха. Третье средство – это молитва – пятикратный обязательный намаз. Его основная за­дача – повышение духовности мусульманина, его постоянная связь с Богом. Четвертое – это пост. Разум человека должен контролировать его страсти, инстинкты и т.д. Пятое средство – это закят. Он воспитывает в человеке щедрость, искореняет жадность. И, Хадж, т.е. паломничество, которое играет важную роль. Еще одно средство – это соблюдение законов Шариата. В Коране все эти жизненно важные вопросы взаимосвязаны. Последнее – это следование примеру пророка Мухаммада. Издавна мусульмане изучали его деятельность не как биографию какого-то политического деятеля, а изучали его жизнь, чтобы извлечь для себя пример духовности и нравственности».

Духовно-нравственное воспитание надо начинать с личности, с семьи. Когда пророк Мухаммад (мир ему и благословение) начал свою деятельность, он следовал принципу, что сначала воспитывается личность, затем формируется семья, общество, а затем формируется государство.

Председатель ВАОО «Альраид» в Симферополе, Мухаммад Тага, зачитал резолюцию, которая была принята в конце конференции, где участники единодушно отметили, что от нравственной ориентации подрастающего поколения, их грамотности, знаний и практических навыков зависит будущее Украины и его место в мировом сообществе. В результате обсуждений прозвучавших на секции докладов и выступлений были сформулированы следующие выводы. Условиями, необходимыми для объединения усилий государственных и общественных организаций в осуществлении духовно-нравственного воспитания молодежи являются:

– понимание светскими и духовными руководителями того, что проблему можно решить только совместными усилиями;

– наличие наработанных связей между государственными, общественными и духовными структурами;

– решение вопроса подготовки и повышения квалификации кадров для реализации программы.

Участники конференции считают необходимым рекомендовать:

• использование различных форм работы, направленных на обеспечение преемственности нравственных ценностей поколений и сохранение традиций;

• активнее реализовать новые проекты и программы по повышению информационной культуры молодежи и воспитанию социально ответственного гражданина;

• улучшить информационное обеспечение проводимых мероприятий по духовному и нравственному воспитанию молодежи;

• сохранять и приумножать уважение к семье и к ее роли в становлении личности.

• принимать участие в мероприятиях, посвященных семье, и активно пропагандировать ценности по воспитанию любви и верности к своей родине, обозначенные в ходе конференции («Спешите делать добро», «Неси добро, люби мир, в котором живешь, людей, которые тебя окружают», «Пусть добро и мудрость, свет и знания живут в ваших сердцах» и др.).

Участники конференции призывают СМИ активнее формировать в сознании молодежи приоритет нравственных и гражданских ценностей.

– ввести в региональный образовательный компонент в качестве обязательных факультативов культурологические курсы по традиционной национальной культуре, по основам православной и мусульманской культуры (цивилизации), направленные на повышение уровня духовно-нравственного воспитания детей и молодежи;

– использовать в школьном обучении и пропагандировать в СМИ лучший опыт образовательных учреждений и учреждений культуры в деле изучения и сохранения ценностей и традиций национальной культуры и дружбы народов;

– осуществлять поддержку детского творчества в области традиционной культуры;

– оказывать всемерную поддержку молодежным клубам и организациям, ведущим нравственно-просветительскую, патриотическую, культурную и иную деятельность, направленную на преодоление влияния массовой молодежной субкультуры и ее негативных последствий;

– наладить выпуск регулярных молодежных телепрограмм, направленных на духовно-нравственное воспитание молодежи;

– содействовать изданию учебной литературы и методических пособий по тематике традиционной культуры русских, украинцев, крымских татар и других народов, представители которых проживают в Крыму.

В адрес общественных национально-культурных объединений:

– ставить в качестве основной цели деятельности сохранение национальной самобытности, национальных языков и культур, укрепление межнационального согласия, единства и дружбы народов, закрепив это в уставных документах.

Ведь только духовность может спасти нас и сохранить мир как в доме, так и в целом мире.

Юлия Щербань