Газета / Духовное пространство

Одной из щедрот, дарованных Аллахом мусульманской общине, являются особые дни, когда она посвящает себя поклонению и предается полной покорности и смирению в надежде угодить Аллаху и ощутить величие праздника Ид аль-Адха. К таким чистым, благоприятным и благословенным дням относятся первые десять дней месяца зуль-хиджа, которые являются лучшими днями года. Свидетельство тому – слова Создателя и изречения наилучшего из людей – Пророка Мухаммада (мир ему и благословение).

Аллах Всевышний говорит в Священном Коране: «Клянусь зарею. И десятью ночами». (Коран: 89, 1 – 2). Ибн Аль-Касир один из известнейших толкователей Корана, комментирует это так: «Здесь имеются в виду 10 дней зуль-хиджа». Так об этом говорят Ибн Аббас, Ибн Аз-Зубайр, Муджахид и другие. У Аль-Бухари приводится такая же версия.

От Ибн Аббаса также передано: Сказал Посланник Аллаха: «Нет дней, когда праведные деяния были бы столь угодны Аллаху, нежели в эти десять дней». Сподвижники спросили его: «И даже джихад на пути Аллаха?» Пророк (мир ему и благословение) ответил: «И даже джихад на пути Аллаха, кроме случая, когда человек вступил на джихад вместе со своим имуществом и затем не вернулся».

Всевышний также сказал: «И пребывайте с мыслью об Аллахе в дни исчисленные...» (Коран, 2:203). Ибн Аббас относительно этого сказал: «Дни исчисленные – это десять дней месяца зуль-хиджа».

От Ибн Умара передано: Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Нет дней более освященных милостью Аллаха в нашем поклонении Ему, когда наши праведные дела настолько угодны Всемилостивому, нежели эти десять дней. Так чаще произносите в эти дни тахлиль, такбир и тахмид». Тахлиль: слова «Ля иляха илля-Ллах» – «Нет Бога, кроме Аллаха»; такбир: слова «Аллаху Акбар» – «Аллах Привелик»; тахмид: слова «Аль-хамду ли-Ллях» – «Хвала Аллаху».

Ибн Аббас говорил: «Когда наступали эти дни, Пророк (мир ему и благословение) прилагал столько усилий в совершении праведных деяний, что почти выбивался из сил».

Ибн Хаджар в работе «Фатх аль-Кадир» пишет: «Очевидно, причина того, что десять дней зуль-хиджа являются особенными, заключается в совмещении всех основных актов поклонения, а именно – молитвы, поста, благотворительности и хаджа. Подобное не наблюдается в другие дни».

Как плодотворно провести эти благословенные дни?

Молитва: рекомендуется со-­­ вершать предписанные молитвы сразу же после азана, не откладывая на более позднее время, а также участить совершение нафили (актов поклонения, не являющися обязательными), так как лучшим, что может приблизить ко Всевышнему, является именно это.

Пост: он входит в число праведных деяний. Так, Посланник Аллаха (мир ему и благословение) заповедовал поститься в день Арафата, упомянув о том, что это искупит грехи прошлого и нынешнего годов.

Такбир, тахлиль и тахмид: в упомянутом хадисе от Умара сказано: «Так произносите чаще в эти дни тахлиль, такбир и тахмид».

Имам Аль-Бухари сказал: «Ибн Умар и Абу Хурайра (да будет доволен ими обоими Аллах) выходили на рынок в течение десяти дней и произносили такбир, а люди подхватывали их такбир».

Достоинство Дня жертвоприношения: многие мусульмане мало знают об этом дне, равно как и о его великом статусе. В частности, необходимо учитывать тот факт, что некоторые ученые считают его наилучшим днем всего года, – и даже лучше дня Арафата. Ибн Аль-Кайим (да помилует его Аллах) сказал: «Лучший из дней пред Аллахом – день жертвоприношений, именно он — день великого хаджа». Абу Дауд в его сборнике хадисов «Ас-сунан» приводит следующие слова Пророка (мир ему и благословение): «Величайший из дней пред Аллахом – день жертвоприношений (яум ан-нахр), затем – день пребывания (яум аль-кирр)». Последний – день пребывания в Мине, одиннадцатое число месяца. Есть также мнение, что день Арафата лучше, чем День жертвоприношения, так как соблюдение поста в этот день приносит искупление грехов за два года и так как нет дня, в который бы освобождал Аллах людей от Огня больше, чем в день Арафата, – с учетом того, что Всевышний (слава Ему) приближается в этот день к своим рабам, а ангелы с гордостью смотрят на тех, кто пребывает на горе Арафат. Верно и первое мнение, потому что нет ничего, что противоречило бы этому хадису. И, в любом случае, будь этот день лучше дня Арафата или наоборот, но мусульманин, независимо от того, совершает он паломничество или нет, стремится к тому, чтобы не упустить шанс и постичь достоинства этого дня.

Нормы и этика благословенного праздника жертвоприношения – Ид аль-адха

Такбир. Произнесение такбира, начиная с момента появления зари в день Арафата и заканчивая предвечерним временем в последний из дней сияния (айям ат-ташрик) — в тринадцатый день зуль-хиджа. Всевышний сказал: «Пребывайте с мыслью об Аллахе в дни исчисленные...»(Коран, 2:203) Следует произносить: «Аллаху акбар. Аллаху акбар. Ля иляха илля-Ллаху уа-Ллаху акбар. Аллаху акбар уа ли-Лляхи-ль-хамд» («Аллах Велик. Аллах Велик. Нет Бога, кроме Аллаха, и Аллах Велик). Мужчины произносят эти слова в мечетях по завершении молитв, на рынке и дома – громко вслух – в знак возвеличивания Аллаха и проявления покорности и благодарности Ему.

Жертвоприношение. Необходимо зарезать животное после совершения праздничной молитвы, так как Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Если кто-то зарезал животное до того, как совершил праздничную молитву, то пусть зарежет повторно вместо него другое животное; и если кто-то вообще не зарезал, то пусть зарежет» (Аль-Бухари и Муслим). Предназначенный для этого временной период – четыре дня: день жертвоприношений и три дня ат-ташрик. Об этом свидетельствуют слова Пророка (мир ему и благословение): «Все дни сияния отведены для жертвоприношения».

Принятие гусль и умащение благовониями для мужчин. Следует также надеть наилучшую одежду, но учитывать, что напыщенность, кичливость в манере одеваться и преднамеренное сбривание бороды по случаю праздника являются запретными. Женщины могут принять участие в праздничной молитве в мечети, но без использования духов и выставления своей красоты напоказ. Ведь немыслимо, чтобы покорность Аллаху и молитва сопровождались ослушанием Аллаха, – манерой откровенно одеваться и благоухать перед посторонними мужчинами.

Употребление в пищу мяса жертвенного животного. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) не ел в день праздника до тех пор, пока не возвращался с места совершения праздничной молитвы. Вернувшись, он употреблял мясо животного, зарезанного им в качестве жертвоприношения. К месту совершения праздничной молитвы следует отправляться пешком, если это не затруднительно. Согласно Сунне, праздничную молитву следует совершить в специально отведенном для этого месте (мусалля), если этому ничто не препятствует, – к примеру, погодные условия. В последнем случае молитва совершается в мечети, как это делал Посланник Аллаха (мир ему и благословение).

Молитва в коллективе и предпочтительность присутствия на хутбе. Ученые-богословы, к примеру шейхуль-ислям Ибн Таймийя, отдали предпочтение мнению о том, что совершение праздничной молитвы носит обязательный характер (уаджиб), так как Всевышний говорит: «Помолись же Господу твоему и заколи». (Коран, 108:2). Эта обязанность теряет свою силу лишь в случае уважительной причины (узр); Женщинам, у которых менструация, также следует присутствовать на праздничной молитве, но не участвовать в ней.

Смена маршрута. Предпочтительно отправляться к месту совершения праздничной молитвы одним путем, а возвращаться другим, – так, как это делал Пророк (мир ему и благословение).

Поздравление с праздником. Оно стало общепринятым среди сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение).

И в заключение позвольте мне поздравить всех наших братьев и сестер – мусульман Украины и всего исламского мира. Просим Всевышнего Аллаха в этот благословенный праздничный день о благе, мире и спокойствии для нас и всех мусульман в мире: ведь, воистину, это в Его власти, а Он – Всемогущ во всем!

Имад Абу Ар-Руб
имам ИОКЦ г. Киева