Почему слабы современные мусульмане?

Мусульмане утратили свою силу и влияние, прежде всего потому, что их вера перестала определять их жизнь и поведение. Большинство мусульман сегодня следуют принципам Ислама чисто формально. Они мусульмане только потому, что эту религию исповедовали в их семьях, либо они родились в мусульманской стране. Могут ли люди, не имеющие крепкой веры и энтузиазма в соблюдении, восстановить авторитет Ислама?

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) упоминал возможные причины, ослабляющие умму и унижающие ее в глазах ее врагов. Время подтверждает истинность слов Посланника (мир ему и благословение): «Воистину, народы ополчатся на тебя так же, как ненасытные едоки за трапезным столом жадно смотрят друг на друга».

Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Но многие из вас будут людьми малой силы, и Аллах принесет аль­вахан в ваши сердца». Один из сподвижников спрашивал его: «О посланник
Аллаха, что означает «аль­вахан»?» Пророк ответил: «Это когда ваши сердца слишком привязаны к благам этого мира, и вы ощущаете сильный страх смерти».

Именно привязанность к радостям этого мира и зависимость от преходящей жизни порождают слабость в сердцах. Человек становится рабом своих желаний и не может более себя контролировать. В такой ситуации теряется и цель жизни.

Искушения делают сильного мужчину рабом любимой женщины или мирских благ, которых он активно ищет. Страх умереть заставляет предпочитать достойной смерти унизительную жизнь, невзирая на то обстоятельство, что такая горькая жизнь — разновидность смерти, только маскирующейся в иную оболочку, в то время как достойная смерть гарантирует человеку вечность.

Подлинной проблемой для мусульман являются страдания, моральные и духовные. Наше бытие обусловлено экономическими, политическими, административными, научными и техническими аспектами. Но это не более чем наша рефлексия на основные жизненные проблемы и наше ослабление в вере и морали.

Десятилетиями мы обвиняли наших правителей в тирании и в том, что они обращаются с людьми, как с животными. Мы выдвигаем обвинения в отсутствии демократических институтов, которые могут нас защитить. Теперь вы понимаете, что мы страдаем как от правителей, так и от чрезмерной привязанности к этому миру, унижающей нашу веру и нравственность, делающей нас эгоистами, неспособными к самопожертвованию ради уммы.

Моральная и духовная слабость заставляет людей пособничать несправедливым властям. Вот что Аллах Всевышний сказал об унижении людей фараоном: «И послали Мы Мусу с Нашими знамениями и явной властью к Фирауну и его знати. И последовали они за велением Фараона, а ведь веление Фараона было нечестиво» (Коран, 11:97), «И oн cдeлaл cвoй нapoд лeгкoмыcлeнным, и oни пocлyшaлиcь eгo. Oни вeдь были нapoдoм pacпyтным!» (Коран, 43:54).

Именно жажда власти заставляет правителей манипулировать людьми, задействовав в качестве помощников лицемеров и подонков. Ради достижения своих целей они готовы на все, даже на сотрудничество с врагами. Все это ведет к упадку наших стран и унижению наций. Дезинтеграция мусульманских, и в частности арабских, государств особенно болезненна не столько из­за различий в идеологии и политике, сколько из­за разновекторности интересов тех, кто находится у власти.

Безответственные личности, находящиеся у власти, создают миллиардные государственные долги, не страшась наказания Аллаха Всевышнего в грядущей жизни. Корысти ради они готовы пожертвовать даже благополучием своих обществ.

Следующий аспект моральной деградации — распространение наркотиков.

Признаком нравственного упадка становится и то обстоятельство, что в погоне за прибылью многие не задумываются, насколько законна их деятельность, и как это отразится на других людях.

Еще одна проблема, с которой мы сталкиваемся, заключается в неудержимом росте потребления, особенно импортных товаров, и низком уровне производства, преимущественно в области сельского хозяйства и промышленности. Мы много говорим, но ничего не предпринимаем; импортируем, но не производим. Мы — пассивные потребители: подражаем другим и не способны создать что­либо свое.

Материализм, эгоизм и приспособленчество порождают негативные явления в таких сферах, как торговля, культура, образование и политика. С этим необходимо бороться так же, как и с хроническими болезнями.

Я убежден, что нашей подлинной миссией является преодоление собственных проблем. Мы должны возродить свою веру и мораль, вдохнуть жизнь в наше общество и восстановить возможности для прогресса.

Из интервью
Юcуфа Кардави
muslima.ru