В Коране часто встречаются аяты, где Аллах говорит о себе «Мы создали...», «Мы сотворили...», «к Нам вы будете возвращены…». Шейх Атийя Сакр (бывший глава Комитета по фатвам института Аль Азхар, Каир) объясняет, почему использовано местоимение во множественном числе, и что оно означает.

Коран был ниспослан Всевышним Аллахом на арабском языке. Именно арабский был родным языком пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Язык Корана отличается уникальным стилем изложения и является образцом совершенства риторики и красноречия. Всевышний Аллах сказал об этом так: «…на ясном арабском языке» (Коран, 26:195).

Обычно носители арабского говорят о себе в первом лице — «я». А если речь идет о группе, используют слово «мы». Между тем, в арабском языке один человек, обращаясь к группе людей, может называть себя местоимением «мы», дабы продемонстрировать собственное превосходство, важность. Подобные способы самоидентификации (то есть «я» и «мы») существуют и в других языках.

Мы знаем множество аятов Корана, в которых Аллах говорит о Себе, используя местоимение «Мы». Например, Всевышний Аллах говорит: «Воистину, Мы ниспослали Коран и, воистину, Мы оберегаем его» (Коран, 15:9).

В другом месте: «Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам и тем, кто уверовал в этом мире, а также в тот день, когда выступят свидетели (то есть в День воскресения)» (Коран, 40:51).

Я думаю, что истинно верующий, читая строки Священного Корана, в которых Аллах говорит о Себе с использованием местоимения «Мы», не поколеблется в своей вере в единственность Аллаха. Всевышний Аллах обладает рядом атрибутов, которые возвышают Его над Его творениями. Эти атрибуты способны устремить человека к поклонению Аллаху, Единственному и Великому.

Мы также хотим процитировать слова имама Ибн Таймии по этому вопросу: «Местоимение «Мы» часто используют люди, в особенности монархи и государственные деятели, при издании официальных указов. Обычно они говорят: «Мы решили сделать то­то и то­то», хотя человек, который провозглашает или издает указ, является одной личностью, а не группой людей». Важно подчеркнуть, что Всевышний Аллах — это Тот, кто заслуживает абсолютной славы и почитания. Когда Всевышний Аллах говорит «Мы», то это служит указанием на то, что Он Всевышний и Достохвальный. Смысл слова «Мы» не должен негативно влиять на веру мусульманина в единственность Аллаха».

Когда мусульманину не удается понять скрытый или сопутствующий смысл определенных аятов Корана, он должен обратиться к другим аятам, смысл которых понять легче. Например, когда христианин настаивает на том, что слова Аллаха: «Воистину, Мы ниспослали Коран и, воистину, Мы оберегаем его» (Коран, 15:9) являются доказательством Троицы, мы просто можем попросить его прочитать другие аяты, смысл которых понятен и однозначен, например: «Скажи: «Он — Аллах — Един, Аллах вечный; не родил и не был рожден, и не был Ему равным ни один!» (Коран, 112:1-2).

А истинными знаниями обладает лишь Всевышний Аллах.

Из банка фатв на сайте
http://www.islam.com.ua/ /fatwa/