В основе понимания Ислама лежит осознание универсальности и всеобъемлемости этой религии. Одной из главных причин ошибочного понимания является неправильное обращение с источниками Ислама, определившими его характер и особенности — Кораном и сунной. Проблема заключается не в знании текстов, а в их правильном понимании.
У медали две стороны — старая, всем известная истина, которую можно приложить ко многим вещам в окружающем мире: от природных явлений до черт характера каждого из нас. Две стороны символизируют изменчивость, неоднородность мира, его многомерность. Поэтому для нас так важно умение замечать не только то, что лежит на поверхности, но и сокрытое в глубине. Данное умение приносит целостное и объективное знание. Так мы учимся узнавать себя и тех, кто рядом.
Лето — время каникул, отпусков и путешествий. Ктото собирается на дачу, ктото стремится к морю, одних привлекает экзотика дальних стран, другим милее родные пейзажи. Но любому отдыху предшествует дорога. Поэтому верующий должен знать особенности выполнения и сокращения молитвы, если он пребывает в пути.
Коран — слово Всевышнего Аллаха, ниспосланное человечеству. Коран для мусульман не просто священное писание, которое они должны почитать и возвеличивать, — это настольная книга, пособие верующего для жизни, пища для духа и разума. В Коране мусульманин находит ответы на главные вопросы. В Книге Аллаха — спасение для человека, радость для сердец и покой для души. Этим материалом, по воле Всевышнего Аллаха, мы начинаем цикл статей о Коране с целью научиться его понимать.
Понимание — первый и самый сложный шаг на пути к истине. Проблема правильного понимания Ислама актуальна сегодня, как никогда. Тысячи молодых мусульман, разделяются на группы и течения, разрывая наши ряды.
Читая различные книги, мы нередко встречаем выражения: «любить ради Аллаха», «направлять деяния ради Аллаха». Я начала задумываться о смысле этих слов, о том, как проявить любовь ради Аллаха в отношениях с мужем, детьми и родителям?
Кто не испытывал чувства обиды? Нам свойственно обижаться, когда другие делают не то, чего мы от них ожидаем по отношению к себе, или происходят события, которые никак не вписываются в наши планы.Тому, кто стремится к довольству Аллаха, нельзя забывать, что затаенная обида может перерасти в желание мести, став источником многих болезней души: ненависти, лживости, злословия, пренебрежительного отношения к другим, злорадства.
В Исламе понятие понимания обозначено, словом фикх и обычно переводится как «глубокое понимание чеголибо». Этим материалом мы начинаем цикл статей, в которых будут рассмотрены некоторые аспекты понимания Ислама, его законов и принципов. Особенное внимание уделим тем вопросам, которые являются причиной разногласий среди мусульман. В свое время эти разногласия и погубили исламский халифат.
Мсульмане утратили свою силу и влияние, прежде всего потому, что их вера перестала определять их жизнь и поведение. Большинство мусульман сегодня следуют принципам Ислама чисто формально. Они мусульмане только потому, что эту религию исповедовали в их семьях, либо они родились в мусульманской стране. Могут ли люди, не имеющие крепкой веры и энтузиазма в соблюдении, восстановить авторитет Ислама?
В Коране часто встречаются аяты, где Аллах говорит о себе «Мы создали...», «Мы сотворили...», «к Нам вы будете возвращены…». Шейх Атийя Сакр (бывший глава Комитета по фатвам института Аль Азхар, Каир) объясняет, почему использовано местоимение во множественном числе, и что оно означает.
10 (114) 2008 
Письмо в редакцию