8 марта в Оболонском районе Киева было совершено очередное преступление на почве расовой ненависти. На этот раз жертвой стал гражданин Сьерра­Леоне, в недавнем прошлом аспирант Института международных отношений. Около 16 часов мужчина спустился в подземный переход, чтобы купить цветы для своей жены, где на него набросилась группа скинхедов. Человека зверски избили, он скончался на месте от полученных травм.

Современное общество подвержено страшной и почти неизлечимой, болезни. Эта болезнь — деградация моральных ценностей, этических устоев, правовых норм общества, разрушение института семьи как его основы. Признаками данного недуга является увеличение числа разводов, огромное количество детей, рождающихся вне брака, и сирот при живых родителях.

Тема, о которой пойдет речь на устах у многих. Одни то и дело поднимают ее, а другие страраются избегать. Как бы там ни было, я хочу поговорить о том, как мы, мужчины, должны относиться к своим женам согласно Исламу.

Женская тема в современном мусульманском мире соткана из парадоксов. С одной стороны, ему присуща устойчивая патриархальность, прочность шариатского законодательства, которое признает за женщиной немало прав. С другой стороны, отчетливо проявляются феминистические настроения в ряде мусульманских стран.

Складывается впечатление, что крымские руководители не сполна осознают все возможные последствия попыток разрешить земельный вопрос силовым способом и пренебрежения этническим фактором, который в Крыму остается актуальным.

Пока мы сами не возьмемся совместно строить наше будущее, не следует ожидать ни признания, ни отстаивания наших интересов на высших уровнях государственной власти. Нам есть куда развиваться и к чему стремиться, а значит, есть перспектива!

Путешествующим по просторам бывшего СССР хорошо знакома картина: заброшенные деревни с разваливающимися, заросшими бурьяном домами, унылые взгляды стариков, прозябающих в нищете и одиночестве, лежащие в руинах коровники и зернохранилища, как напоминание о канувшей в лету советской эпохе.

Дело в Коптевском районном суде г. Москвы о запрещении распространения сочинений исламского богослова Саида Нурси «Рисале-и Нур» и выставлении их в ранг «запрещенной литературы» тя­нется вот уже больше года.

4 (108) 2008