Ответ Крымского муфтията по делу «Нурси»

Дело в Коптевском районном суде г. Москвы о запрещении распространения сочинений исламского богослова Саида Нурси «Рисале-и Нур» и выставлении их в ранг «запрещенной литературы» тя­нется вот уже больше года. Вопреки аргументам защищающейся стороны в лице Совета муфтиев России и экспертным заключениям, поступившим из ряда иностранных государств от авторитетных ученых, Коптевский суд принял во внимание только так называемое «Заключение комплексной социально-психологической и психолингвистической экспертизы по гражданскому делу № 2-833/06» и постановил запретить к распространению в России сочинения исламского богослова Саида Нурси «Рисале-и Нур», как экстремистскую литературу.

В настоящее время дело передано в Мосгорсуд и подлежит пересмотрению.

Мы предлагаем вашему вниманию ответ ДУМК (Духовного Управления Му-сульман Крыма) на письмо адвокатского бюро «Сычевы и адвокаты» г. Москвы, которые представляют в суде интересы Совета муфтиев России.

07 июня 2007 года. В Духовное Управление Мусу-льман Крыма, Муфтию Крыма Хаджи Эмрали Аблаеву.

Многоуважаемый Хаджи Эмрали Аблаев. В производстве Коптевского районного суда г. Москвы с 24 апреля 2006 года по 21 мая 2007 года находилось гражданское дело по заявлению прокурора республики Татарстан о признании книг из собрания сочинений Саида Нурси «Рисале-и Нур» экстремистской литературой. На последнем заседании 21 мая данный суд признал 14 книг из собрания сочинений «Рисале-и Нур» таковыми. Мы обжаловали это решение, и в настоящий момент дело находится на рассмотрении Мосгорсуда. Настоящим запросом прошу Вас дать письменную справку об отношении к собранию сочинений Саида Нурси «Рисале-и Нур» в части следующих книг, изданных некоммерческой организацией культурно-образовательным фондом Нуру-Бади: «Вера и человек», 2000 г. изд., «Основы искренности», 2000 г. изд., «Истины вечности души», 2000 г. изд., «Истины веры», 2000 г. изд., «Путеводитель для женщин», 2000 г. изд., «Плоды веры», 2000 г. изд., «Рамадан. Бережливость. Благодарность», 2000 г. изд., «Мунаджат» (Молитва). Третий луч», 2002 г. изд., «Брошюра для больных», 2003 г. изд., «Тридцать три окна», 2004 г. изд., «Основы братства», 2004 г. изд., «Путь истины», 2004 г. изд., «Посох Мусы», без года изд., «Краткие слова», без года изд. Ответ просим направить по почте. С уважением, Сычев С. А., управляющий АБ «Сычевы и адвокаты».

Управляющему АБ «Сычевы и адвокаты» Сычеву С.А.

На Ваше письмо от 07.06.2007г. Духовное уп-равление мусульман Крыма (ДУМК) сообщает о выражении своего глубокого сожаления и обеспокоенности принятым решением районного суда г. Москвы от 21.05.07 г. относительно книг известного турецкого богослова и ученного Бадиуззамана Саида Нурси, книги которого являются научными комментариями Корана, проповедующие справедливость, терпимость, свободу и любовь ради довольства Всевышнего. Данная обеспокоенность основывается на предвзятом отношении судебного органа России, а именно в игнорировании им мнения общественности, многочисленных международных мусульманских и немусульманских организаций, в числе которых ученые из каирского университета «Аль-Азхар» и из организации «Исламская конференция». Его трудам дал положительную оценку Ватикан, государственные органы Турции, уполномоченный по правам человека в РФ. Практически все духовные управления мусульман в России, включая ДУМ Татарстана, Дагестана, ДУМ Европейской части России, ДУМ Азиатской Части России, Центральное ДУМ и Союз Мусульман России. Для появления подобного беспрецедентного саботажа судом представительных ор­ганов, духовных деятелей и компетентных специалистов, конечно же, необходимо иметь веские основания, т.к затрагиваемое судебное разбирательство касается религиозного права и сферы теологии. До сих пор нам не ясна суть и логика в принятии решения районного суда г. Москвы, как в правовом, так и в моральном аспекте. На основании вышеизложенного ДУМК констатирует, что на протяжении 12 лет в Крыму книги Бадиуззамана Саида Нурси из собрания сочинений «Рисале-и Нур» имеют репутацию научной литературы, пропагандирующей мир, согласие, братство, сострадание, и призывают к терпимости на межконфессиональном, этническом, рассовом уровнях. Необходимость данных книг – чрезвычайно важна, т.к. против радикальных идей и деструктивных сил необходимы доводы и доказательства, позволяющие восстановить общечеловеческие принципы, выраженные в религии Ислам, т.е. такие принципы как гуманизм, диалог, толерантность, со­седство, любовь и др., ярким сторонником которых являлся Саид Нурси, призывавший в своих трудах к позитивной деятельности. Он напоминал о том, что Коран запретил нам физическое противодействие, в качестве доказательства приводя 256-ой аят второй суры Корана: «Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения». За многолетний период использования в Крыму собрания сочинений «Рисале-и Нур» в том числе и других книг, обвиненных Коптевским судом г. Москвы: («Великое знамение». «Основы искренности». «Трактат о природе». «Вера и Человек». «Плоды Веры». «Основы братства». «Брошюра для больных». «Мунаджат (молитва)». «Краткие слова» в переводе Тамимдарова М.Г.; «Путеводитель для женщин». «Истины вечности души» в переводе Абдулаева М.Ш.; «Тридцать три окна» в переводе М.Ирсал; «По­сох Му­сы» в переводе Галимова Т.Н. и Тамимдаро­- ва М.Г., а также «Рамадан, Бережливость, Благодарность», переводчик которой не указан), доказаны и подтверждены компетентность и адекватность лиц использующих данную литературу во благо добрососедства и мирного сосуществования этнически конфессионально отличных друг о друга народностей. ДУМК не имеет информации об отрицательных воздействиях на читателей трудов Саида Нурси в Крыму и в Украине. И считает необходимым отметить, что в контексте про­явления в современных условиях на глобальном уров­не пропаганды насилия и разврата, преобладания сильного над слабым, богатого над бедным данное решение суда носит резонансный характер, несущий разлад и волнение в общество. ДУМК желает мусульманской общественности России терпения и благополучия и надеется, что профессионализм и благоразумие судебных органов РФ возобладают для недопущения в дальнейшем принятия решений, идущих вразрез религиозным и нравственным устоям, характерным для многомиллионного об­щества России.

С уважением,
Муфтий Крыма Хаджи
Эмирали Аблаев